Podemos considerar al mundo desde dos puntos de vista: el racional, que enfoca hechos que aumentan continuamente y tienden a la fragmentación y dispersión, o el punto de vista central, en el que el hombre lucha por alcanzar un centro espiritual que es al mismo tiempo el centro de sí mismo, del mundo y de todas las cosas. El hombre se siente instintivamente el centro del mundo pero, como dice Mircea Eliade, no debemos visualizar ese centro en sentido geométrico; el centro concierne a la experiencia, y por lo tanto hay un número ilimitado de centros, muchos de los cuales son llamados incluso "Centro del Mundo". Los encontramos en todas las grandes tradiciones a través de la historia y simbolizan el "Espacio Sagrado".
En la vida, la búsqueda espiritual ha significado siempre el descubrimiento de ese espacio sagrado o "sagrado centro interior". Primeramente el hombre, como todos los grandes héroes que partieron en busca de una meta ideal (Hércules, Ulises, Pársifal, los buscadores del Santo Grial, etc.) viajan al exterior, desde su centro, hacia la circunferencia, hacia el reino de la manifestación -hacia lo material-. Ahora bien, desde la circunferencia solo puede obtenerse una visión limitada, por consiguiente desde ese punto cualquier perspectiva por el hecho de ser parcial también es en cierto sentido falsa. Después de infinitas dificultades, pruebas y aventuras durante las cuales el buscador suele recibir la ayuda de distintos guías, llega a un punto en que comprende que la verdad, el Reino de los Cielos, está "adentro", en lo interior, e inicia el viaje de regreso al centro. Podriamos decir con las palabras de T. S. Elliot, que es necesario recorrer un largo camino y hacer frente a muchos escollos para finalmente llegar a un lugar que en realidad uno nunca ha dejado. El centro es el punto donde puede abarcarse todo en su integridad, en su totalidad.
El simbolismo del centro está estrechamente relacionado con el laberinto (una estructura sumamente antigua y muy difundida) el más famoso es el laberinto de Cnosos, donde el rey Minos había confinado al Minotauro. Teseo, el legendario héroe salvador, sigue el camino que va de la circunferencia al centro, guiado por el hilo dorado que le ha dado la hermosa Ariadna para que recorra el laberinto sin perderse. En este mito, Teseo representa al héroe masculino que es ayudado por los poderes femeninos de la sabiduría y la intuición, y ambos cooperan para dar muerte al monstruo de naturaleza salvaje y sub-humana. En términos psicológicos Ariadna representa el alma o para ser más modernos la Psiquis (podríamos llamarla "conciencia" también?), la cual proporciona el hilo dorado que trae de vuelta al hombre sano y salvo después del encuentro con la bestia, que representa las fuerzas oscuras de la naturaleza.
El regreso al centro es un símbolo del Paraíso reconquistado, del acto de alcanzar y reestablecer la perfección original. Pero una vez más el centro es difícil de alcanzar, y el camino está sembrado de escollos y duras pruebas. Hay laberintos en lugares que fueron escenario de antiguos ritos, y aparecen también en iglesias y catedrales, como la de Chartres, cuyos laberintos, según se dice eran recorridos como una suerte de peregrinaje por quienes no estaban en condiciones de emprender largos viajes hasta los lugares sagrados. El laberinto representa también las perplejidades y los obstáculos que enfrenta la humanidad en el viaje a través de este mundo durante el cual deberá ir abriéndose paso mediante el propio esfuerzo individual y la ayuda del divino hilo de la sabiduría. El hombre toma muchos caminos oscuros que parecen no tener salida y comete múltiples errores, hasta que descubre ese conocimiento que lo guiará por la buena senda.
Fernando Barrio.
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