Mitología

El presente artículo es apenas una breve introducción a la Mitología Griega con el propósito de alentar su estudio a quien le interese e interprete así un vehículo más de conocimiento.
En su definición más simple el mito es un relato de carácter sagrado, que resulta siempre de una creación colectiva. Todo mito encierra, tal como afirma Alonso Martín, un núcleo de verdades naturales que se revisten con la imaginación y las diversas experiencias de los pueblos, de elementos y escenificaciones mas o menos fantásticas. Tiene como fuente un hecho real, sobre el cual la fantasía popular urde el relato mitológico.
Por lo general, las palabras mito y leyenda se utilizan de modo indistinto. Sin embargo es posible establecer entre ambos algunas diferencias, aunque en muchos casos, los límites entre una y otro sean imprecisos.
El mito está directamente relacionado con lo sagrado, por lo tanto, sus protagonistas son dioses o héroes ligados con esos dioses, que los protegen o los ponen a prueba. Los hechos evocados trascurren en un tiempo impreciso en el que las deidades tienen un trato directo con los hombres, como en el caso de Atenea, que ayuda a su héroe favorito, Aquiles, en la guerra de Troya. En las leyendas no existe tal proximidad a los dioses y, aunque ocurren cosas maravillosas, estos hechos no se consideran sagrados.
Tomemos por ejemplo la leyenda del Conde Drácula, inspirada en un personaje histórico: el Príncipe Vlad que vivió en el siglo XVI y luchó contra los turcos. Aunque en su protagonista abundan los rasgos fantasiosos, no se lo considera una divinidad.
En síntesis, el mito posee un carácter sagrado del que la leyenda carece.

• Una breve cronología

Los griegos, como muchos pueblos de la antigüedad, eran politeístas. Creían que el destino de los hombres era gobernado por una multitud de dioses que vivían en el Monte Olimpo, de allí que se los llamara “olímpicos”.
Siempre nos hemos preguntado como surgió el Universo, cual es el origen del hombre. Hoy busca la respuesta en la ciencia, pero hace miles de años la encontraban en el mito.
Según la cosmogonía griega, en el principio de todas las cosas la Madre Tierra, GEA, emergió del CAOS INICIAL y de aquella surgió URANO. el Cielo. De estos dos seres elementales nacieron los TITANES (Océano – Ceo – Crío – Hiperión y Japeto y sus hermanas, Tea – Rea – Temis – Mnemosine – Febe y Tetis) el último de los Titanes se llamó CRONOS. También de aquella unión nacieron los CICLOPES (Brontes – Astéropes y Arges). Estos últimos se rebelaron contra Urano y por esta causa fueron desterrados y obligados a vivir en el Tártaro, el lugar más profundo de los infiernos. Ofendida por esta actitud, Gea incita al más joven de los titanes, CRONOS (el tiempo), a destronar a su padre. Cronos se apoderó del universo y gobernó junto a REA. De la sangre de Urano, el titán vencido que cayó en el mar, nació AFRODITA, la diosa del amor y la belleza. Aún quedan tres descendientes mas de Gea y Urano, son ellos: Cotto, Briareo y Gías, los Hecantóquiros, cada uno de ellos tenía cien brazos invencibles.
Pero poco duró la tranquilidad de Cronos, ya que Urano le había profetizado que le estaba reservada la misma suerte que a el y que uno de sus hijos le quitaría el poder. Por esto, Cronos devoraba cada año al hijo que tenía con Rea.
Nuevamente, Rea furiosa por la crueldad, escondió a ZEUS, su sexto hijo. Ya adulto, y con la ayuda de su madre Zeus logra acercarse a Cronos y lo convence de beber una pócima que le hace vomitar a sus hermanos: Hestia, Démeter, Hera, Hades, y Poseidón. Por esta causa Zeus es a menudo llamado el padre de los dioses. Guardó para si el Cielo y dejó para Poseidón las aguas y para Hades el dominio de los muertos. Otros dioses importantes eran APOLO, ARTEMISA, ATENEA, ARES, Y HERMES, aunque la sociedad de los olímpicos era mucho más amplia.
Es importante destacar que el comportamiento de los dioses griegos carecía de la dimensión ética que revisten las divinidades de las religiones mas recientes.
Los dioses helénicos no le pedían al hombre que cumpliera con determinados preceptos morales, pero exigían respeto y honores.

• Los Héroes

Al unirse los dioses con diversos mortales, nacieron los HEROES, también llamados semidioses. El caudal más importantes de los relatos míticos de la civilización griega gira en torno de estos hombres excepcionales. Cada grupo social tenía sus propios héroes que cambian de acuerdo con los diferentes ideales que ese pueblo perseguía en su proceso histórico. El héroe encarna los ideales morales de su época. Como ejemplo tomemos las epopeyas de Homero. En La Ilíada, Aquiles representa las cualidades del guerrero –como la fuerza y la destreza en el campo de batalla-, en cambio en La Odisea, Ulises utiliza la inteligencia por encima de la fuerza física. Y esto puede comprenderse porque Aquiles representa el ideal de una Grecia que se consolida como nación; en tanto que La Odisea, obra posterior, retrata una sociedad ya afianzada que valora en mayor medida lo intelectual.
Los griegos le otorgaban especial importancias a la predicción del futuro y desarrollaron diversos métodos para conocer la voluntad de los dioses. Uno de ellos era recurrir a los adivinos; pero el método mas popular consistía en consultar a los Oráculos, templos en los cuales sacerdotes o sacerdotisas consagrados a un dios, comunicaban a sus fieles los designios de la divinidad. El mas importante de los oráculos era el de Delfos, dedicado al dios Apolo.
Seria interminable enumerar la cantidad de Héroes que ilustran la mitología griega y más aún detallar su ascendencia, sin embargo y a título ilustrativo podemos nombrar algunos de ellos: el más famoso Heracles (Hércules), Teseo (vence al Minotauro), Perseo (vence a Medusa), Aquiles , Odiseo, etc. etc..

Fernando Barrio.